Cheverny, le château de Tintin

El Mundo a publié ces jours-ci un petit article sur le château de Cheverny.
El Mundo publicó un pequeño artículo sobre el castillo de Cheverny.

http://www.ocholeguas.com/la_postal/postal_61.html

Le domaine de Cheverny est situé en région Centre Val de Loire, non loin des châteaux de Blois et Chambord. Reconnu comme le château de la Loire le plus magnifiquement meublé, le château de Cheverny étonne par la richesse de sa décoration et la densité de son merveilleux mobilier.
El señorío de Cheverny está situado en la región Centre Val de Loire, no lejos de los castillos de Blois y de Chambord. Reconocido como el castillo del Loira más suntuosamente amueblado, este castillo llama la atención por la riqueza de su decoración y sus muchos esplendidos muebles.

Le saviez-vous?
Le château de Cheverny a servi de modèle à Hergé, qui, en lui supprimant les deux ailes, a dessiné le château de Moulinsart. L’exposition permanente « les secrets de Moulinsart » fait revivre aux visiteurs, grandeur nature, les événements qui se déroulèrent au château.
¿Lo sabía?
Cheverny inspiró a Hergé el dibujo de Moulinsart, al que suprimió las 2 alas. La exposición permanente “Los secretos de Moulinsart” le hará revivir, en tamaño natural, los acontecimientos que se desarrollaron en el castillo.















Pour vous faire une idée plus précise du château, voici une petite vidéo.
Para que os hagáis una idea más concreta del castillo, aquí os pongo un pequeño video




Pour en savoir plus, vous pouvez consulter les sites suivants:
- le site du château/ la página del castillo: http://www.chateau-cheverny.com/
- le site sur Tintin/ la página sobre Tintin: http://www.tintin.com/
- le site des châteaux de la Loire/ la página de los castillos del Loira: http://loire-chateaux.org/Ch%C3%A2teaux-De-La-Loire-Le-Site-Officiel-Des-Grands-Sites-Du-Val-De-Loire.html

Orléans et Jeanne d'Arc

El Mundo a publié un article sur Orléans et Jeanne d'Arc.
El Mundo publicó un artículo sobre la ciudad francesa de Orléans y Juana de Arco.

http://www.ocholeguas.com/2011/01/18/europa/1295367726.html

Pour découvrir la ville en images, vous pouvez regarder le diaporama suivant:
Para descubrir la ciudad con imágenes, podéis mirar el siguiente diaporama:

http://www.linternaute.com/sortir/magazine/photo/orleans/orleans.shtml




Pour connaître l'histoire de la ville en français:
http://www.tourisme-orleans.com/fr/orleans-decouvrir-orleans/70-1-au-fil-du-temps.html
Para conocer la historia de la ciudad en español:
http://www.tourisme-orleans.com/es/orleans-decouvrir-orleans/70-1-au-fil-du-temps.html


Pour en savoir plus sur Jeanne d'Arc: http://www.tourisme-orleans.com/home/files/jeanne_d_arc_un_rayonnement_extraordinnaire.pdf
Para saber más sobre Juana de Arco: http://www.tourisme-orleans.com/es/orleans-jeanne-d-arc/12-orleans-jeanne-d-arc.html

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage

Comme la Musique ou le Cinéma, la poésie a également sa Fête avec le Printemps des poètes. Chaque année, au mois de mars, cet événement met à l’honneur l’art poétique en proposant plus de 12 000 manifestations en France et à l’international : lectures, rencontres, spectacles et conférences.


Les poètes, de tous horizons et de tous temps, se sont beaucoup inspirés de la nature et des paysages pour interroger, célébrer, et renouer les liens de l’homme et de son habitat naturel. D’où le choix « D’infinis paysages » comme thème central de cette 13^e édition du Printemps des poètes.

Aujourd'hui, je partage avec vous ce poème de Joachim du Bellay (1522-1560). Joachim du Bellay est un poète français né à Liré, en Anjou, et mort à Paris. Son oeuvre la plus célèbre, Les regrets, est un recueil de sonnets écrit lors de son voyage à Rome de 1553 à 1557 et publié à son retour en 1558. Dans ses poèmes, il évoque son pays natal et son village, Liré:

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,

Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,

Et puis est retourné, plein d'usage et raison,

Vivre entre ses parents le reste de son âge !

Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village

Fumer la cheminée, et en quelle saison

Reverrai-je le clos de ma pauvre maison,

Qui m'est une province, et beaucoup davantage ?

Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux,

Que des palais Romains le front audacieux,

Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine :

Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin,

Plus mon petit Liré, que le mont Palatin,

Et plus que l'air marin la doulceur angevine.

Joachim du Bellay (1522-1560)

J'ai choisi ce poème parce qu'il parle de l'Anjou, ma région natale, et parce qu'il a été repris dans une chanson interprétée par Ridan:



Les paroles de la chanson sont légèrement différentes car le chanteur a rajouté deux strophes au poème:

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,
Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison,
Vivre entre ses parents le reste de son âge !

Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village,
Fumer la cheminée et en quelle saison

Mais quand reverrai-je, de mon petit village, fumer la cheminée et en quelle saison,
Mais quand reverrai-je ?

Reverrai-je le clos de ma pauvre maison
Qui m'est une province, et beaucoup davantage ?
Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux,
Que des palais Romains le front audacieux,
Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine,

Plus mon Loir Gaulois, que le Tibre latin,
Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la douceur angevine.

Mais quand reverrai-je, de mon petit village, fumer la cheminée et en quelle saison,
Mais quand reverrai-je ?

J'ai traversé les mers à la force de mes bras,
Seul contre les Dieux, perdu dans les marais
Retranché dans une cale, et mes vieux tympans percés,
Pour ne plus jamais entendre les sirènes et leurs voix.

Nos vies sont une guerre où il ne tient qu'à nous
De nous soucier de nos sorts, de trouver le bon choix,
De nous méfier de nos pas, et de toute cette eau qui dort,
Qui pollue nos chemins, soit disant pavés d'or.

Mais quand reverrai-je, de mon petit village, fumer la cheminée et en quelle saison, mais quand reverrai-je ?

Mais quand reverrai-je ?
Mais quand reverrai-je ?
Mais quand reverrai-je ?
Mais quand reverrai-je ?

Conseils pour économiser le carburant

Voici quelques conseils pour économiser le carburant (Vous pouvez cliquer sur l'image pour la voir en grand. Podéis hacer clic en la imagen para verla más grande):

(Source: Aujourd'hui en France)

Le prix de l'essence

Le prix de l'essence est au plus haut en France et les automobilistes ne doivent pas compter pour le moment sur un geste du gouvernement. Reste le "système D" : rouler moins, lever le pied ou encore repérer les stations-service les moins chères.




Les français observent également ce qui se passe en Espagne:

Mardi Gras

Avant d’être devenu, pour beaucoup d’entre nous, la fête des crêpes et un jour de carnaval, le mardi gras reste une date liée aux traditions chrétiennes.

Mardi gras ne tombe jamais à date fixe. Mais toujours un mardi, comme son nom l’indique. Ce jour dépend de la date de Pâques, il est fixé très exactement 47 jours avant. En effet, dans la tradition chrétienne, le mardi gras concluait autrefois une semaine « de gras » qui précédait un Carême de 40 jours - le Carême est une période de jeûne qui implique de « manger maigre » jusqu’à Pâques. Mardi gras donnait donc l’occasion de vider les placards et de festoyer afin de finir tous les aliments « gras » du foyer, dont la viande et les œufs.

Ce jour de mardi gras est marqué par des traditions gastronomiques populaires. On prépare toujours des crêpes mais aussi des "beignets de carnaval", ou « bugnes ». Des beignets qui existaient déjà du temps de la Rome antique ! Crêpes et bugnes donnaient l’occasion de terminer les réserves en œufs et en sucre et permettaient de faire le plein d’énergie avant la période de jeûne. Aujourd’hui, c’est avant tout un péché de gourmandise partagé en famille et entre amis.
Mardi gras est aussi le jour traditionnel du carnaval. Ce mot est dérivé du latin médiéval "carnelevare", qui signifie littéralement enlever ou retirer la viande de la table. C'est-à-dire, pour les chrétiens, faire carême. De Venise à Rio, de Dunkerque à Menton, les chars traditionnels, les farandoles de personnes déguisées et masquées défilant dans les rues restent une tradition vivace. Celle-ci remonte aux Saturnales romaines. C’est avant tout une tradition venue du fond des âges que de festoyer au moment où la nature renaît, lors du passage symbolique entre l’hiver et le printemps.
Alors, avant le retour des beaux jours, retrouvez la tradition immémoriale, pour mardi gras, prévoyez des crêpes, des beignets et des masques pour le plus grand bonheur des petits et des grands !

Le carnaval de Dunkerque

Aujourd'hui, c'est Mardi Gras (martes de carnaval). J'en profite pour vous faire découvrir l'un des carnavals les plus importants et les plus populaires de France: le carnaval de Dunkerque, dans le nord de la France. Pendant le carnaval (qui dure cette année du 06 février au 26 mars), des milliers de "carnavaleux" défilent en bandes et le traditionnel lancer de harengs fumés depuis les balcons de l'hôtel de ville est l'un des points d'orgue du carnaval.

D'où vient le carnaval de Dunkerque?

DUNKERQUE, début du XVIIe siècle. Ici, on parle le flamand. Louis XIV n'achètera la ville qu'en 1662. D'ici, des pêcheurs partent pour l'Islande. Ces expéditions durent six mois et sont risquées. De nombreux hommes n'en reviennent jamais, laissant veuves et orphelins. Face à ce danger, les armateurs paient aux pêcheurs une partie de leur solde avant le départ. Une assurance pour les familles. Les marins profitent aussi d'une fête, que l'armateur finance en partie.

Une année, le départ pour l'Islande et les réjouissances qui l'accompagnent coïncident avec les jours gras, qui précèdent le Carême. Dès lors, les marins se masquent, se déguisent. La visschersbende, au sens carnavalesque du mot, est née. Au XVIIIe siècle, cette « bande des pêcheurs » s'ouvre aux familles des marins, puis au reste de la société.

Au début du XIXe siècle, apparaissent, en marge du défilé, les bals nocturnes. Des associations philanthropiques les organisent afin de récolter des fonds pour les veuves et les orphelins des pêcheurs. La période de fête s'allonge, pour dépasser la seule période des jours gras. Mais l'activité de pêche à la morue décline à la fin du XIXe et, avec elle, la bande des pêcheurs ; seuls les bals gardent leur succès.

C'est en 1906, sous l'impulsion de la municipalité et d'associations, que la dynamique du carnaval de rue est relancée. Annulée ensuite pendant les deux guerres, la bande renaît à chaque fois. En 1946, le défilé slalome entre les ruines d'une ville détruite. Même en 1991, interdit pour cause de guerre du Golfe, le carnaval survit encore : une « bande annulée » s'improvise à Saint-Pol puis à Dunkerque.Peu importe les circonstances, il y aura toujours des résistants !

La tenue du parfait carnavaleux (Cliquer sur l'image pour la voir en grand/ Hacer clic en la imagen para verla más grande)

Les mots du carnaval de Dunkerque

La bande: le cortège, qu'on perd quand on s'attarde dans les chapelles.
Les berguenaeres: les parapluies. Souvent aux couleurs des sociétés carnavalesques, ils sont indissociables des premières lignes de la bande.
Chahut: dans les bandes, moment où les premières lignes retiennent en se serrant les coudes l'avancée des masquelours.
Chapelle: étape chez un carnavaleux où l'on boit et l'on mange en costume avant de rejoindre le bal. Un carnavaleux qui ouvre ainsi les portes de chez lui « fait chapelle ».
Les masques ou masqueloures: les carnavaleux déguisés.
Rigodon: chahut qui termine le défilé dunkerquois sur la place Jean Bart. Les carnavaleu chantent alors la Cantate à Jean Bart, traditionnellement un genou à terre et le chapeau sur le coeur.

La foule en transe du carnaval de Dunkerque

Pour plus d'information, vous pouvez aussi consulter le site de la mairie de Dunkerque (http://www.ville-dunkerque.fr/fr/je-vis-adunkerque/carnaval-dunkerque/index.html)